viernes, 10 de diciembre de 2010

SITUACION ASTROLOGICA DE LA PRESIDENTA CRISTINA FERNANDEZ DE KIRCHNER





 Cristina Elisabet Fernández de Kirchner, hija de Eduardo Fernández y de Ofelia Wilhelm, nace en Ringuelet (Long: 57° 59’/Lat: 34° 53’), una ciudad ubicada a 11 km al noroeste del centro de la ciudad de La Plata, el 19 de Febrero de 1953 a las 12:15 PM(1) (Zona: +03:00). La hora natal rectificada que pude obtener por diversos métodos es 12:17:10 PM., muy cercana a 12:17:24 PM indicada por el método Kunda (Ver: "Corrección de la hora natal" ).


SU ARRIBO AL PODER

 Cristina E. Fernández llega al poder bajo el transcurso de un período astrológico bastante diferente al actual. Es electa el 28 de Octubre de 2007 en el Dasa de Júpiter (2-2-1998 a 2-2-2014), Antardasa de Venus (15-12-2005 a 15-8-2008), Pratyantardasa de Saturno (1-9-2007 a 2-2-2008) y Sookshma-antardasa de Venus (26-10-2007 a 21-11-2007). Tanto Júpiter en signo amigo como Venus exaltado en signo neutral en su natividad asumen un rol funcionalmente benéfico en virtud de la naturaleza de las casas que gobiernan, con la adicional fuerza que otorga el hecho de que ninguno de los dos se encuentra en signo de un planeta  enemigo. Es de destacarse el fuerte condicionamiento en que se da su asunción respecto a socios políticos poco confiables así como a la dominante influencia de su marido, el ex presidente Néstor Kirchner, tal como lo indica Saturno retrógrado habitando la casa siete (socios, cónyuge, etc), exaltado en Libra (en signo gobernado por Venus) que, dicho sea de paso, a su vez asume también el rol adicional de Dara Karaka (DK) o significador de cónyuge, reforzando por ello su impronta. Esto ocurre mientras dura la influencia de éste en el mencionado Pratyantardasa.




 Asume la presidencia el 10 de Diciembre de 2007, mientras sigue transcurriendo el Pratyantardasa de Saturno, pero ya en el Sookshma-antardasa de la Luna (29-11-2007 a 12-12-2007), Praana-antardasa de Venus (9-12-2007 a 11-12-2007). Es de destacarse la presencia de estos dos últimos planetas en aspecto recíproco en el eje uno-cuatro de la carta Dasamsa (D-10), carta divisional especialmente evaluada para establecer las altas y bajas en el dominio de la actividad profesional así como el posicionamiento o prestigio que deviene de ello. Allí entonces encontramos a Venus en casa diez en trikona a Júpiter, recibiendo un aspecto especial de éste. Saturno en dicha carta se ubica en la casa tres donde se debilita por hallarse en signo gobernado por Marte, planeta enemigo natural y temporal de él.





 En lo hasta aquí tratado es insoslayable la presencia de Saturno como principal condicionante en la conducta de la primer mandataria. Debiéndose esto a que gravita sobre su polo volitivo por aspecto de oposición, a la vez que lo hace por regencia sobre la casa diez (Karma. Actividad mundana, profesión, etc). Recientemente, en lo que a Saturno respecta, asistimos a la comprobación de la culminación de sus posibles significaciones en la casa siete de Cristina Fernandez: la viudez. Pérdida que se infiere temprana, adicionalmente, por la adversa posición de Marte para el matrimonio en casa doce, desde donde emite un aspecto especial a la casa siete (el octavo sector desde su propio lugar). Obviamente varios de estos elementos en lo personal no son auspiciosos para la armonía afectiva del matrimonio. Sobre esto último no me pronunciaré con mayor detalle por respeto a la intimidad de su persona y a su envestidura.


LA ACTUAL SITUACION

 Con la desaparición del esposo el ex presidente Néstor Kirchner (Ver: "La Salud de Néstor Kirchner" ) se cierra una etapa de su vida y comienza otra de modo violento. Esto está señalado por el inicio del Antardasa de Marte (3-10-2010 a 9-9-2011), en el cual se activan las casas gobernadas por él desde la ubicación particular que asume en cada carta divisional. Como ya se ha dicho, en la Rasi Chakra hace aspecto a la casa siete desde casa doce (pérdidas), que por derivada es la seis del cónyuge (enfermedades de éste) a la vez que gobierna la casa ocho (muerte). Simultáneamente por hallarse cohabitando dicha casa junto a Venus hace aspecto al séptimo sector desde allí (“el otro” con quien se relaciona afectiva y sexualmente). En la Navamsa (D-9) Marte hace aspecto al séptimo sector desde su cohabitación con la Luna, coincidente ésta con la casa octava desde Saturno, su Dara Karaka (su significador personal de cónyuge). A su vez Saturno hace lo propio hacia el séptimo sector desde Venus. Ya en la Dasamsa podemos ver como Marte desde casa siete hace aspecto a Venus en casa diez, teniendo implicancia directa lo ocurrido con su marido sobre su posicionamiento en el esquema de acción y poder, así como en el manejo del dinero asociado a esto, ya que Marte en la Dasamsa efectúa aspecto también a Júpiter en casa dos (los recursos económicos), estando ciertamente debilitado éste, tanto en Dasamsa como en Navamsa, por hallarse en signo gobernado por planeta para él enemigo.

 No obstante, todo esto acontece siempre dentro de un gran período de crecimiento y expansión personal indicado por el Maha Dasa de Júpiter (2-2-1998 a 2-2-2014) el cual posee fuerza angular en la Rasi Chakra por hallarse junto a la Luna en la primer casa y, adicionalmente, aspecto frontal al Sol (poder, prestigio, etc.) y a la casa diez habitada por Venus en la Dasamsa (D-10). Este concluirá aproximadamente el 2 de Febrero del año 2014 (17 días antes de su cumpleaños número 61) dando paso al Dasa de Saturno cuya duración de 19 años se extenderá hasta comienzos de febrero del año 2033.

 En el mediano plazo seguirá transcurriendo el Antardasa de Marte hasta comienzos de Septiembre del 2011, tras lo cual le sucederá el período de Rahu (Nodo Norte) hasta la conclusión del Dasa de Júpiter mencionado in supra. Ciertamente este no ha de ser un período favorable para Cristina Fernández debido a que Rahu, si bien se encuentra habitando la casa diez en Capricornio un signo gobernado por planeta amigo natural y funcional, en la carta Dasamsa (D-10) se emplaza junto a Marte en Píscis, un enemigo natural y funcional, bajo la regencia de Júpiter que también es enemigo natural y funcional. En la carta Navamsa Rahu también habita la casa diez pero en Géminis, signo gobernado por planeta amigo natural y funcional, pero recibiendo aspectos del Sol y Júpiter, ambos planetas enemigos naturales y funcionales del primero. Esta suerte de debilidad y conflicto con socios políticos es también indicada por el tránsito de Saturno opuesto al Ascendente que se producirá hacia fines del 2012. En este sentido, la actual oposición de Saturno en tránsito hacia Marte (regente del Ascendente) ya prefigura una restricción a la libre disposición de medidas, como lo demuestra el límite impuesto por las fuerzas políticas de oposición en el congreso al presupuesto 2011. Esto no es otra cosa que la activación del eje de las casas seis-doce (enemigos a la vista y enemigos ocultos), quedando en evidenvia socios políticos y allegados inconvenientes.

 Esto último indica un ocaso y finalización del poder ante lo cual, desde mi punto de vista, el así llamado “Frente para la victoria”, o lo que quede de él, lo que debería hacer si aspira a ganar las elecciones presidenciales pensando en asegur la gobernabilidad es buscar a otro candidato, ya que si la actual mandataria lograra un período adicional de cuatro años de gobierno sería extremadamente débil, tanto en lo político como en lo personal.

 En Astrología Védica existen abundantes recursos de cualificación temporal (ver: "Recursos predictivos de la Astrología Védica") que permiten, selectivamente, desde distintos ángulos evaluar una determinada etapa de vida. Uno de ellos, al igual que el Vimsottari Dasa, también calculado en función de la longitud zodiacal de la Luna, es el Shat-trimsa sama Dasa(2) . En este podemos ver como se produce la reiteración de los significadores anteriormente enumerados para el momento del fallecimiento de Néstor Kirchner, así como de circunstancias destacables en el devenir de sus últimos años.


Maha Dasa de Saturno en el Shat-trimsa sama Dasa: desde 2005-09-19 hasta 2011-09-19

Antardasas en el Maha Dasa de Saturno:

Saturno: 2005-09-19 a 2006-09-19
Venus: 2006-09-19 a 2007-11-19 : Conformación del FPV y candidatura.
Rahu: 2007-11-19 a 2009-03-20 : Asume presidencia + Conflicto con el campo.
Luna: 2009-03-20 a 2009-05-20 : Fuerte caída de su imagen.
Sol: 2009-05-20 a 2009-09-19 : El FPV pierde elecciones legislativas.
Júpiter: 2009-09-19 a 2010-03-21 : Victorias legislativas y reposicionamiento en el poder.
Marte: 2010-03-21 a 2010-11-19 : Problemas de salud y fallecimiento N. Kirchner.
Mercurio: 2010-11-19 a 2011-09-19 : Difícil etapa electoral con reestructuración de alianzas.


 En esta secuencia temporal ofrecida por el Shat-trimsa sama Dasa puede verse como ya se encuentra transcurriendo el dasa de Mercurio, planeta que asume un rol adverso en virtud de que gobierna dos casas upachayas (casa 3 y 6), bajo los rayos del Sol, en estado de enemistad temporal con él y con Saturno. Esto no hace mas que confirmar lo mencionado anteriormente en referencia a la naturaleza adversa del período indicado por el Vimsottari Dasa.

 En un próximo artículo espero poder abordar, si fuese reelecta, con mayor detalle su proyección  y su posible desembolvimiento como primer mandataria.



Notas:
1. Fuente de los datos natales: AstroPampa
2. El Shat-trimsa sama Dasa integra una batería de diez secuencias condicionales de cualificación temporal basadas en ciclos planetarios presentadas por Parashara en su tratado. Se implementa en los casos de natalicios diurnos en la Hora (D-2) del Sol o nocturnos en la Hora (D-2) de la Luna.




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Reservados todos los derechos.
www.astrologiaanalitica.com.ar


 

domingo, 5 de diciembre de 2010

VEDANGA JYOTISHA




  El Vedanga Jyotisha (वेदाङ्ग ज्योतिष) es un texto Indio sobre astrología escrito por el sabio Lagadha (लगध) en el siglo 1180 A.C. La obra posee un carácter fundacional, y es la prueba indubitable de que, mas allá de la opinión de ciertos eruditos occidentales, en India se construyó un saber astronómico y astrológico con gran anterioridad a las ulteriores incursiones persas, helénicas y árabes.

  En la obra se describe una forma y sistema de unidades para la medición del tiempo, estableciendo los principios astrológicos que definen el calendario actualmente denominado Panchang (pancha: cinco, angas: miembros), compuesto por cinco factores a saber:

1. Dina (día solar).
2. Nakshatra (morada de la luna).
3. Tithi (día solilunar). 
4. Karana (semi Tithi)
5. Yoga (vínculo Sol-Luna).

  A su vez se define un Yuga de cinco años que permite se reconcilien las estaciones del año con los diversos factores astronómicos que desarrolla, siempre solidariamente con los aspectos míticos de los rituales védicos que motivan todo ello. Prueba de esto último es que treinta y seis de los versos que componen el tratado se encuentran directamente relacionados con el  Rigveda, y otros cuarenta y cinco versos con el Yajurveda.




  La obra se encuentra publicada por la editorial de la India Ranjan Publications (edición 2005), traducida y comentada por el Dr. Suresh Chandra Mishra. No obstante, para beneficio de todos, puede ser obtenida de forma gratuita accediendo al link que doy mas abajo.

  A todos aquellos que se interesan por los saberes astrológicos originales recomiendo su lectura, ya que es una fuente invalorable de datos para comprender la sofisticada cosmovisión védica del universo y sus correspondencias astrológicas. 


El tratado naturalmente escrito en sánscrito, traducido y comentado en ingles,
puede ser leído y/o descargado desde Scribd
accediendo a "Vedanga Jyotisham"



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Reservados todos los derechos



miércoles, 24 de noviembre de 2010

CORRESPONDENCIA DE CARL GUSTAV JUNG CON UN ASTROLOGO DE INDIA





El conocido astrólogo védico Dr. B.V. Raman, que viajó por Europa y los Estados Unidos difundiendo la astrología hindú desde mediados del siglo pasado, estubo en contacto con gran cantidad de personalidades de la cultura occidental, entre los cuales había prestigiosos filósofos y científicos. Uno de ellos fue el psicólogo suizo Carl Gustav Jung que, según el astrólogo Finn Wandahl, mantuvo un contacto epistolar sostenido con el famoso astrólogo durante varios años.

Es sabido el interés de C.G. Jung por la astrología, pero en lo personal me sorprendí al enterarme de su inquietud por avanzar en el conocimiento de la astrología védica o hindú. Por ello, para conocimiento de todos, y en particular para aquellos que consideran poco "aplicables" los saberes provenientes de otras culturas a la realidad psicológica y espiritual del occidental, va esta prueba de actitud intelectual universal.



Kusnacht-Zch., 6 de Septiembre de 1947.

   Querido Prof. Raman.,

   No he recibido aún su ASTROLOGICAL MAGAZINE, pero sin embargo voy a contestar su carta.
   Ya que desea saber mi opinión acerca de la Astrología, puedo decirle que he estado interesado en esta especial actividad de la mente humana desde hace mas de 30 años.
   Puesto que soy psicólogo, estoy básicamente interesado en la luz que puede aportar el horóscopo sobre ciertas complicaciones del carácter. En los casos en que el diagnóstico psicológico es difícil, normalmente levanto un horóscopo para poseer un punto de vista adicional desde un ángulo totalmente distinto. Debo decir que muy a menudo he descubierto que los datos astrológicos me ayudaban a dilucidar ciertos puntos que de otra forma hubieran sido imposibles de comprender.
   A partir de estas experiencias he llegado a formarme la opinión de que la Astrología es de particular interés para el psicólogo, ya que contiene un tipo de experiencia "proyectada" -esto significa que hallamos los hechos psicológicos, por así decirlo, en las constelaciones. Originalmente esto dio lugar a la idea de que dichos factores derivan de las estrellas, mientras que creo que están simplemente en una relación de sincronicidad con ellas. Admito que este es un hecho muy curioso que ilumina de una forma peculiar la estructura de la mente humana.
   Lo que echo en falta en la literatura astrológica es básicamente el método estadístico por el cual ciertos hechos fundamentales pudieran ser establecidos de forma científica.
   Esperando que con esta respuesta haya respondido a su pregunta.

Sinceramente
Fdo. C. G. Jung


Conociendo el interés que tenía Carl. G. Jung por los saberes tradicionales de todas las culturas, sospecho que a él le resultaría muy atractiva la astrología hindú debido a su abundante y continua casuística acumulada a lo largo de por lo menos dos milenios. Permaneciendo aún indisolublemente unida a la vida munda y espiritual tal como lo fuera originalmente de los pueblos autóctonos de la India.


Fuente:
Revista Astrológica Mercurio 3, N°2 - Verano 1993.
Ediciones Indigo, Barcelona. España.

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miércoles, 10 de noviembre de 2010

LA INMANIFESTACION DE NESTOR KIRCHNER





El ex presidente Néstor Kirchner se inmanifestó a las 9:15 de la mañana del 27 de Octubre último, en la ciudad de El Calafate, como consecuencia de un "paro cardiorrespiratorio no traumático”, según lo comunicado por la unidad médica presidencial.

Kirchner era virtual pre candidato presidencial por el oficialismo para los comicios a realizarse el 23 de octubre del próximo año. Su muerte implica la reconfiguración de la escena política.

Esto de alguna manera era previsible tanto desde un punto de vista médico como astrológico. Pero como aquí me ocupo de esto último, previendo lo que podría ocurrir, dos meses atrás me dispuse a realizar un análisis de tal situación. Dicha evaluación la publiqué aquí aproximadamente un mes antes de su inmanifestación, el jueves 23 de Septiembre (ver: "La salud de Nestor Kirchner"). En esa oportunidad señalaba una serie de factores que indicaban una etapa compleja para su permanencia en este plano.

Ante esto, varios asiduos lectores del blog y allegados a mí manifestaron cierta impresión por lo verosímil de los indicadores astrológicos presentados. A raíz de ello, no faltó la inquietud respecto de si su temprana desaparición física ya se hallaba originalmente indicada en la Rasi Chakra.




En el año 2007 cuando advierto los períodos en los que estaba por transcurrir la vida del ex presidente, habida cuenta de la baja vitalidad que acusa su natividad, me dispuse a calcular su longevidad por varios de los recursos de que dispongo (ver: "Un estudio de longevidad..."). A continuación, para no extenderme demasiado, expongo los resultados de los métodos de aproximación por compartimentos mas simples:


1. Los tres pares de Jaimini:

1er Par:
Lagna en Acuario indica a Saturno, su regente, ubicado en Leo.
Lagna Acuario indica por el principio de Vriddhas a Capricornio como signo del octavo sector, su regente es también Saturno, el cual se ubica en Leo.
Doble signo tamásicos en el 1er par indican vida corta (36 años).

2do Par:
Lagna en Acuario.
Hora Lagna en Acuario.
Doble signo tamásicos en el 2do par indican vida corta (36 años).

3er Par:
Saturno en Leo.
Luna en Tauro.
Doble signo tamásicos en el 3er par indican vida corta (36 años).

Debido a que Júpiter, que dicho sea de paso es su Atma Karaka, se encuentra en Trikona a la Luna se adiciona un compartimento de 36 años, quedando indicada vida media (36 + 36 = 72 años).


2. Adición por el par Lagna / Hora Lagna:

Para conocer el “potencial vital” dentro del segundo compartimento de 36 años sugerido por la vida media se puede aplicar la siguiente fórmula:

Aporte L-HL = ( ( (60° - (Lagna + Hora Lagna) / 2 ) x 36 x 12 ) / 360


Desarrollando la fórmula tendremos:

Lagna + H. Lagna = 13°10’ + 14°40’ = 27°50’
60° - 27°50’ = 32°10’
32°10’ / 2 = 16°05’
16°05’ x 36 x 12 = 16°05’ x 432 = 6948
6948 / 360 = 19,30

Sabiendo que, por intermedio de la regla de los tres pares anteriormente desarrollada, se trata de vida media adicionamos el aporte dado por las longitudes combinadas del Lagna y el Hora Lagna al final del primer período vital: 36 años + 19,30 años = 55,30 años

Ateniéndonos a los hecho, la edad sugerida in supra bien puede ser entendida como el inicio de una acentuada desvitalización del nativo.


3. Los tres pares de Garga:

1er Par:
Regente de Lagna (Saturno) ubicado en Leo.
Regente de casa ocho (Merciruo) ubicado en Capricornio.
Un signo tamásicos y uno rajásico en el 1er par indican vida media (72 años).

2do Par:
Casa ocho en correspondencia con Virgo.
Regente de casa ocho (Merciruo) ubicado en Capricornio.
Un signo sattvico y uno tamásico en el 2do par indican vida corta (36 años).

3er Par:
Luna en Tauro.
Casa ocho desde la Luna en correspondencia con Sagitario.
Un signo tamásico y uno sattvico en el 3er par indican vida larga (108 años).

Debido a que los tres pares indican tres rangos de longevidad diferentes, provisionalmente, se adopta en promedio vida media (72 años).


4. Las casas III y XI, desde Lagna, Chandra Lagna y Atma Karaka:

Primer par desde el Ascendente en Acuario:
La casa 3 desde Acuario coincide con Aries: Guna Rajas.
La casa 11 desde Acuario coincide con Sagitario: Guna Sattwa.
Rajas + Sattwa = Vida corta (36 años).

Segundo par desde la Luna en Tauro:
La casa 3 desde Tauro coincide con Cáncer: Guna Rajas.
La casa 11 desde Tauro coincide con Piscis: Guna Sattwa.
Rajas + Sattwa = Vida corta (36 años).

Tercer par desde el Atma Karaka en Capricornio:
Debido a que Júpiter es el planeta que asume el rol de Atmakaraka en la natividad de Néstor Kirchner el resultado surge de evaluar las casas 3 y 11 desde éste, ubicado en Capricornio, con igual criterio.
La casa 3 desde Capricornio coincide con Piscis: Guna Sattwa.
La casa 11 desde Capricornio coincide con Escorpio: Guna Tamas.
Sattwa + Tamas = Vida larga (108 años).

El promedio de los tres pares en este método es de 60 años ( (36 + 36 + 108) / 3 ), ciertamente muy próximo a la realidad.

Para ir tanteando, provisionalmente, se pueden promediar los resultados obtenidos por los métodos de aproximación:

( 72 + 55,30 + 72 + 60 ) / 4 = 64,83 años = Vida Media.

Ante este indicador por aproximación que indica vida media lo mas probable era que el ex presidente no sobreviviera al tránsito de Saturno por su casa 8, mas precisamente, mientras hiciera conjunción a Ketu (Nodo Sur) y Marte. Habida cuenta también de la dirección de Saturno (un Rasi equivalente a un año de vida) en oposición al Sol y Ascendente a cumplirse entre los 60 y 61 años de edad.



Bibliografía:

"Crux of Vedic Astrology" - Sanjay Rath.
"Jaimini Sutram" - P.S. Sastri.
"Jaimini Sutramritam" - I. Rangacharya.
"Jaimini Upadesa Sutras" - Sanjay Rath.
"Judgement of Longevity" - P. Saxena, M. A.
"Vedic Astrology: An Integrated Approach" - Narasimha Rao.


© 2010 Arq. Pablo M. Mauro
Reservados todos los derechos

 
 

miércoles, 27 de octubre de 2010

CORRECCION DE LA HORA NATAL





Métodos de rectificación:

Para resolver la problemática de hora natal inexacta la Jyotisha Shastra, mas conocida como Astrología Védica o Hindú, cuenta con una variedad de alternativas, dependiendo de la incertidumbre horaria a salvar y de la cantidad y exactitud de acontecimiento pretéritos para la verificación de la hora natal dada con que se cuente. A continuación expongo una lista de los recursos instrumentales para rectificar la hora natal conocidos y probados por mí hasta la fecha, clasificados de acuerdo a la necesidad de poseer, o no, hechos pretéritos significativos vividos por el nativo con fechas precisas.


Métodos de verificación y/o rectificación que prescinden de hechos pretéritos:

1. Nisheka o Adhana Lagna: Ascendente del momento en que se consuma el coito.
2. Carta de Concepción: Conocida en occidente como Trutina Hermes(1).
3. Pancha Tattva: Basado en la división cualitativa de las 24hs. del día según los elementos.
4. Vighati Lagna: Ascendete especial que correlaciona día, hora y sexo del nativo.
5. Vargachatushtaya: Articulación de Rasi Chakra con armónicas D-9, D-12, D-81 y D-108.
6. Kunda: Armónica D-81, derivado del método denominado Varga Chatushtaya.
7. Sookshma Lagna: Longitud armónica D-972 del Ascendente en relación a la Luna.
8. Pranapada Lagna: Ascendente especial en relación específica al Ascendente natural.
9. Longitud del Sol y Luna en relación al Ascendente.
10. Vargas: Evaluación cualitativa de Ascendente en Vargas (cartas divisionales).


Métodos de verificación y/o rectificación que requieren hechos pretéritos:

1. Dasas: Períodos temporales correlacionados desde el Ascendente y la Luna.
2. Gochara: Tránsitos planetarios en Rasi Chakra (carta natal) y Vargas (cartas divisionales).
3. Direcciones en claves diversas para la verificación de hechos pasados en Rasi Chakra y Vargas.
4. Varshapal: Retornos solares anuales, mensuales y diarios aplicados a hechos pasados.


Aquellos que nos hemos formado inicialmente en el ámbito de la astrología occidental nos sorprende gratamente el hecho de que existan tantos recursos para corregir la hora natal, principalmente para los casos en que no hay sucesos pretéritos conocidos. La práctica habitualmente nos presenta algunos consultantes con serias dificultades para recordar fechas exactas de acontecimientos que hayan significado algo importante en sus vidas. Algunas veces el problema pasa por el hecho de que quien consulta es alguien joven, con lo cual no hay sucesos fuertes o significativos. Esta condición es indispensable para llevar a cabo una rectificación dinámica y direccional. Por eso aquí me centro en dos de los métodos que no requieren tales datos, pudiéndose implementar en una primera etapa, que bien puede ser denominada de pre-rectificación: La carta de Concepción y el método Kunda.

Para ejemplificar el uso de estos dos métodos presento una natividad femenina que integra mi base de datos de consultantes. El nacimiento se produjo el 3 de Marzo del año 1978 en Bahía Blanca, Pcia. de Bs. As. Según el registro asentado en partida de nacimiento el natalicio se produjo a las 10:30 a.m. De acuerdo a lo que le dijo su madre a la nativa, el nacimiento tuvo lugar entre las 10:15 a.m. y las 10:30 a.m. Mi primer impresión ante esto fue pensar que se me había presentado una vez mas el clásico “redondeo administrativo” de la hora natal.




La Rasi Chakra de concepción:

En primer lugar implementé la técnica de rectificación basada en la carta de concepción. Este método que, si bien tiene su origen en la tradición astrológica occidental, fue adoptado por los astrólogos hindúes(2) como válido para ser implementado con la utilización del zodíaco sidéreo. Por otra parte, tanto Parashara como Varahamihira mencionan técnicas de rectificación basadas en la posición de la Luna y/o Ascedente (Adhana Lagna o Nisheka Lagna) pero para el momento del coito. La regla medieval de la carta de concepción establece que la longitud zodiacal de la Luna en el momento de concepción en la natividad es la longitud del grado Ascendente, o su opuesto, y la longitud de la Luna natal el grado Ascendente, o su opuesto, en la concepción.




La búsqueda de la Luna de concepción se lleva a cabo considerando en primer lugar la longitud del grado Ascendente natal, o su opuesto, en principio para 273 días (10 ciclos sidéreos de la Luna x 27,3días) previos al nacimiento, para luego ampliar su búsqueda en mas o en menos diez días, correlacionando una longitud de Ascendente que de cumplimiento a la regla. En este caso obtuve una Luna en 29º06´ de Piscis a menos de dos grados de la longitud del Ascendente natal, con un ascendente de concepción a 3º42´ de Géminis, la exacta longitud opuesta de la Luna natal. Esto sitúa la concepción el día 11 de Junio de 1977, a las 09:03 a.m., aproximadamente 264 días antes del nacimiento. La madre, de alguna manera, confirmó esto diciendo que se trató de un embarazo normal comprendido dentro de los nueve meses. A continuación, si en la carta natal llevamos el Ascendente hasta 29º06´ de Piscis, indicados por la Luna de concepción, la hora de nacimiento a la que se arriba es 10:21:17 a.m. Esto en principio parece darle la razón a la madre de la nativa en lo que a la hora natal se refiere, debido a que queda contenida entre 10:15hs y 10:30hs.


El Kunda:

Textos antiguos auténticos como “Skanda Hora” de Subrahmanya, “Brihath Prajapathyam” dictado por Daksha Prajapathi, “Brihat Sounaka Hora” atribuido al Rishi Sounaka o “Prashna Marga” de Namboodiri, presentan una teoría para la rectificación de la hora natal denominada “Vargachathushtaya” (varga: división, chatur: cuatro, sthana: posición, localización), compuesta por cuatro cartas divisionales. Las cuatro vargas de la tan mentada tétrada son:

a) Navamsa (Asc. x 9) = D-9.
b) Navamsa-Navamsa (Asc. x 81) = D-81.
c) Dwadasamsa (Asc. x 12) = D-12.
d) Navamsa-Dwadasamsa (Asc. x 108) = D-108.

De acuerdo a esta teoría si dos o más de los cuatro Ascendentes obtenidos luego de las multiplicaciones correspondientes se hallan en relación trigonal a la “Luna natal”, muy probablemente, la hora de nacimiento será la correcta. En el tratado “Skanda Hora” esto es presentado de un modo terminante:

“Dridam dwi bahu samvadath sarvam vidhi dwijothama”

“Si dos o mas métodos coinciden el tiempo natal es correcto,
entonces se acepta como hora natal”

Como se advierte el método basado en la multiplicación del Ascendente por 81, denominado aquí Navamsa-Navamsa, no es otro que el mecanismo para obtener el así llamado Kunda(3). Desarrollar la metodología de rectificación por Vargachathushtaya excedería sobremanera este espacio, por ello me centro en el método Kunda que, dicho sea de paso, como se verá es sumamente eficaz.

Para comprender el funcionamiento de este recurso desarrollaré brevemente el aspecto matemático y temporal implícito en el mismo. Al Kunda le lleva aproximadamente 18 minutos(4) completar una revolución completa al zodíaco. Si lo que se trata es de considerar las vinculaciones trigonales del Ascendente ubicado en Nava-Navamsa con relación a la longitud de la Luna natal en Rasi Chakra, pues entonces el arco en tiempo comprendido entre tal posibilidad es de 6 minutos (18/3 = 6). Con lo cual se deduce que para cualquier nacimiento la corrección posible es de +/- 6 minutos. Este período de tiempo es sumamente adecuado para considerar su posible aplicación en la rectificación de hora natal en nacimientos de gemelos y mellizos, ya que la salida del vientre materno suele producirse en torno a este intervalo de tiempo. En el ejemplo presentado la hora natal deducida por medio del estudio de concepción se sitúa entorno a las 10:21:17 a.m., habida cuenta de que su madre le dijo haber nacido entre las 10:15 a.m. y 10:30 a.m., una desviación en un rango de +/- 6 minutos es absolutamente posible.

El seguimiento gráfico es simple. Sabiendo que el Kunda avanza 1 minuto y medio por signo (18/12 = 1.5) debemos observar su avance en la Nava-Navamsa (D-81), deduciendo el ajuste horario en virtud de su vínculo trigonal con la posición de la Luna natal. O lo que es lo mismo, se ubique en un signo del mismo elemento e igual longitud que ésta.

El ajuste horario en la carta natal de ejemplo será el resultado equivalente en tiempo de la diferencia de longitud entre el Kunda y la Luna natal. A continuación presento el Kunda para las 10:15 a.m., hora en que he iniciado la búsqueda, y la 10:21:17 a.m., hora aportada por el método basado en la concepción, a los efectos de que pueda ser apreciado su desplazamiento:

a) Para 10:15:00 a.m.: Asc. en D-81 = 357º50´05,64” x 81 = 28984º37’36.8”
    28984º37’36.8” – (360º x 80) = 184º37’36.8” = 04º37’37” de Libra en D-81.

b) Para 10:21:17 a.m.: Asc. en D-81 = 359º05´48,59” x 81 = 29086º50’35.7”
    29086º50’35.7” – (360º x 80) = 286º50’35.7” = 16º50’36” de Capricornio en D-81.

El Kunda en Capricornio de la opción “b” evidentemente se encuentra mucho mas cerca de la Luna en Sagitario que el de la opción “a”. Esto indica que para que coincidan ambas longitudes en Sagitario el nacimiento debería ser un poco antes de las 10:21:17 a.m. A continuación debemos hallar el Kunda para la exacta longitud de la Luna en 243º42’ (3º42’ de Sagitario).

Sabiendo que 6 minutos equivalen a 120º de desplazamiento del Kunda podemos, según la siguiente fórmula, arribar al tiempo de ajuste “aproximado” sin mayores inconvenientes:

( ( Long. del Kunda – Long. de la Luna ) x 6 min. ) / 120º

( ( 286º51’ – 243º42’ ) x 6min. ) / 120º

( 43º09’ x 6min. ) / 120º = 2 min. 9 seg.

Hora pre-rectificada “aproximada” = 10:21:17 – 00:02:09 = 10:19:08

Ahora bien, debido a que hay signos de corta y larga ascensión el desplazamiento del Ascendente por cada signo no es constante a lo largo de toda la jornada. Por eso si aspiramos a ser precisos, y no queremos complicarnos con cálculos engorrosos, aunque no se trate mas que de una interpolación lineal, debemos utilizar el módulo de rectificación de un software profesional. La hora pre-rectificada con el programa Jagannatha Hora 7.4 queda en 10:18:37 a.m., con una diferencia en menos de 31 segundos respecto a la obtenida por medio de los cálculos manuales desarrollados in supra.




La carta a la que se arriba finalmente deberá ser puesta a prueba con hechos pretéritos significativos si los hubiera. Abordar eso aquí sería exceder el objetivo de este artículo, con lo cual queda pendiente para otra ocación. No obstante, presento a continuación la carta Shasthyamsa (D-60) en la cual se estudian factores relativos a la manifestación parcial del Sanchita Karma (Karma acumulado) como condicionantes del actual Prarabdha Karma (Karma presente), este último representado simbolicamente en la Rasi Chakra.




Como se puede observar, el Ascendente se ubica en el sub-signo Sagitario gobernado por Júpiter, también regente de la primer casa en Rasi y Navamsa debido a que en ambas coincide con Píscis. En la carta D-60 cada sub-signo equivale a 00°30' como producto de la división de un signo en sesenta partes de igual longitud (30°/60). Cada una de estas partes Parashara en su obra las identifica con una deidad que, en virtud de su naturaleza positiva o negativa, podrá indicar un Karma adverso o auspicioso en lo relativo al tema que indique el factor astrológico en cuestión. En el caso de ejemplo el Ascedente rectificado se ubica en un sub-signo identificado por Parashara como "Deva", lo cual es totalmente consistente con la naturaleza intelectiva, fina y delicada de la nativa. El regente de la casa diez (el Karma) en Shashtyamsa por coincidir con Virgo es Mercurio, encontrándose unido a Júpiter y Venus en Libra, habitando la casa once. Todo ello confirma su actual desembolvimiento como contadora, así como su cualificación para las lenguas extranjeras y los desplazamientos de larga distancia por motivos profesionales, tal como lo pude verificar personalmente al conocerla.



Notas:

1. La regla conocida en el medioevo como Trutina Hermes es una evolución del principio expuesto por Ptolomeo en el aforismo nº 51 del Centiloquio que dice lo siguiente: “Es Ascendente en la concepción el signo donde está la Luna al tiempo del nacimiento; y el signo donde ha sido encontrada en la concepción, o su opuesto, Ascendente en la infancia”. En el siglo IXX Sepharial ampliaría experimentalmente las posibilidades de esta regla, encontrando su máxima sofisticación en el trabajo de E.H. Bailey, plasmado en su obra “The Prenatal Epoch”, un clásico sobre la materia.

2. Satyanarayana Rao, S. P. Khullar y P. S. Sastri en sus respectivos libros sobre rectificación le dedican un destacado espacio inicial a la carta de concepción como técnica válida para la corrección de hora natal (ver bibliografía).

3. La palabra “Kunda” oculta un significado al cual se puede acceder por medio de un sistema de encriptación, originario de la región de Kerala, en donde al alfabeto se le asignan números a la vez que se los permutan. En este sistema “Ka” y “Nda” se los relaciona respectivamente con los números 1 y 8. Por lo tanto Kunda se traduce como “ochenta y uno”. Esto prueba que el origen de su denominación y, muy probablemente, la creación o descubrimiento del método para rectificar la hora natal proviene del Sur de India, más precisamente de Kerala.

4. Téngase a bien observar como el 1 y el 8 (1 + 8 = 9 = 8 + 1) aquí se encuentran nuevamente presentes, esta vez como tiempo transcurrido. También nueve (1+8) son los meses solilunares del embarazo, conteniendo nueve fases crecientes y nueve menguantes (18 = 9 + 9). El Zodíaco Nirayana (Sidéreo) contiene 3 series de 9 Nakshatras, dando un total de 27 Nakshatras (2 + 7 = 9) a lo largo de los 360° (3 + 6 + 0 = 9) de la eclíptica.


Bibliografía:

Dr. Bh. Satyanarayana Rao: "The Nadi Rectification, with Tables".
Edición propia, Masulipatam - India.

Maharshi Parasara: "Brihat Parasaras Hora Sastra: Tomo I".
Ranjan Publications, New Delhi - India.

Narasimha Rao: "Vedic Astrology. An Integrated Approach".
Sagar Publications, New Delhi - India.

O. G. Sreenadh: "Birth Time Rectification".
Edición propia, Kerala - India.

P. S. Sastri: “Rectification of Birth Time. An analytical approach”.
Ranjan Publications, New Delhi - India.

Ptolomeo, Claudio: “El Tetrabiblos y el Centiloquio".
Ed. Las mil y una. 1981, Madrid - España.

S. P. Khullar: "Your True Horoscope".
Sagar Publications, New Delhi - India.



© 2010 Arq. Pablo M. Mauro
Reservados todos los derechos.

domingo, 17 de octubre de 2010

LA HORA NATAL





Uno de los problemas mas frecuentes que debemos enfrentar en la cotidiana atención astrológica es el desconocimiento de la hora natal del consultante. Lo más común es que la hora indicada en la partida de nacimiento o suministrada por la madre u otro familiar se halle redondeada. En menor medida, pero no en pocos casos, también se presentan natividades donde existe alguna diferencia entre estas fuentes. Los casos mas extremos, auque cueste creer que hoy en día existan, son los de personas que desconocen su hora natal por completo, y ni que decir de aquellos que hasta tienen dudas de su día de nacimiento. Estos últimos, por lo general, son situaciones que se me han presentado con consultantes nacidos en algún pueblo pequeño del interior del país. También se da esta realidad extremas en los nativos dados en adopción de modo clandestino o administrativamente irregular.

En las maternidades de las grandes urbes Argentinas, hacia finales del siglo pasado, afortunadamente se ha dispuesto en el protocolo que han de seguir los médicos obstetras un mayor rigor en el asentamiento de la hora natal “precisa”. Ante esto cabe preguntarse entonces: ¿Qué se entiende por “hora natal precisa”?. A lo que a su vez como astrólogos deberíamos preguntarnos: ¿Cuál es el momento de referencia a considerar para fijar una hora natal “eficaz con fines astrológicos”?.

La hora registrada en planilla por el asistente obstétrico que acompaña a la futura madre en el trabajo de parto, previo a la intervención del obstetra, independientemente se trate de parto natural o cesárea, suele ser el del momento en el cual el bebé asoma la cabeza, o bien cuando ya ha salido por completo. En este sentido, a los efectos de determinar cual ha de ser la circunstancia o hecho que se ha de considerar, en la tradición astrológica hindú a lo largo del tiempo se han plasmado en los tratados clásicos diversos criterios a saber:

1. El momento del primer aliento.
2. El momento del primer llanto.
3. El momento en que la criatura toca la tierra.
4. El momento en que el cordón umbilical es cortado.
5. El momento en que la placenta es cortada y desechada.
6. El momento en que alguna parte del cuerpo del bebé sale del interior de la madre.
7. El momento en que asoma la cabeza.

La lista es larga y podría llegar a ser mas extensa aún dado que existen muchas mas opiniones. De todas estas siete alternativas la que mas me llamó la atención fue la tercera, hasta que supe que en la antigüedad una de las formas mas habituales de parir era en cuclillas. La quinta opción en principio ha de parecernos extraña, pero se la puede comprender teniendo presente que para algunas culturas antiguas la placenta era considerada una “entidad viviente independiente” ligada física y energéticamente al bebé. La sexta opción establece que la parte del cuerpo tomada como referencia para el registro de la hora natal debía corresponderse con el signo regente de ésta que se hallaba ascendiendo en ese momento. Por ejemplo, de acuerdo a este principio, se debería adoptar la hora, minutos y segundos en los que aparecen los brazos si el signo ascendente es Géminis, los pies si se trata del ascenso de Píscis, y así para todos los signos. Respecto a los dos primeros criterios presentados se establece un dilema, ya que puede darse un nacimiento en donde el bebé no llore inmediatamente debido, entre lo mas frecuente, a una doble vuelta de cordón alrededor del cuello. El momento del primer aliento, ciertamente difícil de registrar con exactitud, es lo que se ha considerado como el momento de nacimiento indiscutible por el colectivo astrológico en occidente durante la modernidad. Ahora bien, esto puede darse mientras el recién nacido permanece aún unido físicamente a su madre por medio del cordón umbilical y la placenta, lo cual puede durar en ciertos casos con complicaciones algunos minutos adicionales.

Personalmente me inclino a considerar el momento del corte del cordón umbilical como la instancia de referencia mas adecuada, ya que es en ese preciso instante cuando el bebé se encuentra liberado de la dependencia física de su madre. Pese a que existe una fuerte tradición Tántrica en el Tibet que sostiene al momento del primer aliento como referencia primaria para asentar la hora natal, en India mayoritariamente los Pandit Jyotish en la actualidad adhieren al criterio científico del corte del cordón umbilical como momento en el cual debe ser tomada la hora natal.

Llama la atención, en virtud de todas estas consideraciones expuestas, que ante semejante tema sea tan poco lo tratado sobre la materia por parte de los astrólogos occidentales, habida cuenta de que en definitiva la efectividad de la horoscopía reposa en ese instante primordial, único e irrepetible, denominado Nacimiento.


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Reservados todos los derechos.

jueves, 23 de septiembre de 2010

LA SALUD DE NESTOR KIRCHNER



EVALUACION POR MEDIO DEL VIMSOTTARI DASA Y EL NARAYANA DASA

Recientemente el ex presidente Nestor Kirchner (nacido en Río Gallegos, Santa Cruz, el 25 de febrero de 1950, según partida natal a las 07:10 AM) fue intervenido quirúrgicamente por segunda vez en lo que va del año por un problema cardiovascular. La primer intervención se llevó a cabo el 7 de Febrero, informando en esa oportunidad el parte médico lo siguiente:

“Néstor Carlos Kirchner presentó en el día de la fecha, durante la mañana, un cuadro clínico causado por una patología de su arteria carótida derecha que requiere tratamiento quirúrgico, por tal motivo será intervenido en el día de hoy” (1).

Desde el sanatorio indicaron por entonces que la afección del ex presidente habría desencadenado un accidente cerebro vascular (ACV). Esta versión nunca fue confirmada ni desmentida.


El Sábado 11 de Septiembre Néstor Kirchner dejó la clínica “Los Arcos” luego de su segunda intervención quirúrgica del año. En esta oportunidad se trató de una angioplastia coronaria que tubo como objeto la desobstrucción de una arteria (2).

En un momento en que todos se preguntan si el ex presidente se encuentra en condiciones de asumir la candidatura a una posible segunda presidencia, ante la conspicua problemática de salud que padece, amerita se evalúe su potencial vital a la luz de varios sistemas de cualificación temporal.

La Rasi Chakra ofrecida a continuación fue calculada con una hora natal sometida a una pre-rectificación por medio del método Kunda.


Néstor Kirchner nace con el Sol habitando la casa uno junto al Ascendente en el signo Acuario. Es gobernado por Saturno, enemigo natural y temporal del primero, quien a su vez lo aspecta desde la casa séptima (matrimonio y socios). En lo que hace a la conducta, tener ambos factores en Acuario indica una fuerte tendencia a la hiperactividad, con propensión a padecer una dificultad de autoexamen, a la vez de estar orientado a prevalecer por sobre los demás a cualquier precio… incluyendo la extravagancia. De este modo, su polo volitivo está fuertemente condicionado por socios y cónyuge dado que su regente se ubica en casa siete. Pero cuidado, todo tiene un precio… la desmesura se paga con la salud.

Por otra parte, en lo que se refiere a la fuerza física, de por sí, tener a Saturno en esa posición es desvitalizante ya que el mismo, en términos de la evaluación vital, es un planeta Maraka (destructor de la forma) por lo cual es el principal indicador de longevidad. Al mismo tiempo que se opone al Sol (que tiene gobierno sobre el corazón), Saturno efectúa un aspecto especial a la Luna debido a que ésta se ubica en la décima casa desde el signo-casa habitado por el primero, gravitando su influencia así sobre el trípode de la vida compuesto por Sol, Luna y Ascendente. Dicho sea de paso, estos tres factores se encuentran en signos fijos cuya naturaleza es tamásica otorgando tenacidad, y una persistencia hasta la tozudez.

La Luna se halla fortalecida en Tauro debido a que allí se exalta, estando en Vargottama por ubicarse también en Tauro en la Carta Navamsa. Adicionalmente se ubica en la Nakshatra Rohini, una de las mas auspiciosas de las veintisiete Nakshatras (tradicionalmente positiva para el éxito comercial ligado a la tierra e inmuebles). La extraordinaria fortaleza de la Luna (indicadora de manas = mente) es una de las claves de su sobreviviencia.

A continuación se exponen los períodos y sub-períodos del Vimsottari Dasa para el Viernes 10 de Septiembre, momento en el cual se desencadena la última descompensación.


Vimsottari Dasa (calculado con Jagannatha Hora 7.4):

Dasa de Saturno: 1996-07-26 (11:13:01 pm) - 2015-07-27 (1:47:49 pm)
Antardasa de Rahu: 2010-03-09 (8:27:57 am) - 2013-01-13 (7:03:10 am)
Pratyantardasa de Júpiter: 2010-08-12 (11:51:14 am) - 2010-12-29 (6:51:56 am)
Sookshma-antardasa: Saturno: 2010-08-30 (11:59:20 pm) - 2010-09-21 (11:23:56 pm)
Praana-antardasa: Venus: 2010-09-07 (8:58:39 pm) - 2010-09-11 (12:52:45 pm)
Deha-antardasas: Saturno: 2010-09-10 (5:22:52 am) - 2010-09-10 (7:17:56 pm)


El crecimiento de su figura política comienza a partir del año 1996 en donde se inicia el Dasa de Saturno, jugando un rol muy importante sus asociaciones políticas y la figura de su esposa (ver Saturno en casa siete). Dentro de esta etapa se destaca como período auspicioso el Antardasa de Venus que transcurrió desde mediados del 2003 hasta mediados del 2006, época esta ciertamente favorable donde su imagen llegó a contar con la mayor adhesión de la gente, algo que se explica astrológicamente por el carácter de Venus como Yoga Karaka (planeta gobernante simultáneo de una casa angular y una trigonal), ya que gobierna su casa cuatro (Tauro) y nueve (Libra), sin recibir aspectos adversos.

Hacia el final del Antardasa de Marte, unos días antes de que comenzara el de Rahu, el 7 de Febrero tiene la primer intervención con motivo de la obstrucción de carótida. Marte en la Rasi Chakra habita la casa ocho, en Virgo, unido a Ketu (nodo sur), recibiendo aspecto desde la casa dos de Rahu (nodo norte). Marte es funcionalmente adverso debido a que gobierna la casa tres y la diez, y habita en estado de retrogradación la casa ocho. Durante su Antardasa es cuando se declara la problemática bascular. Marte gobierna la fuerza de vida que vehiculiza la sangre, en el dominio anímico la agresividad y la ira… que cada uno saque sus propias conclusiones de por qué el ex presidente padece la patología que lo aqueja. Es muy probable que en este período se produjera algúna internación para su examen, deliberadamente mantenido en secreto.

Ya en el Dasa de Rahu, nuevamente debe ser intervenido. Este Antardasa finaliza a mediados de Enero del año 2013, siendo un período ciertamente delicado en lo que a la integridad física respecta, ya que Rahu (nodo norte) hace aspecto a la casa seis (enfermedades) desde su propio lugar, al mismo tiempo que lo hace hacia la casa ocho (longevidad). De esto se desprende el por qué su posición en casa dos es tan crítica, habida cuenta también de que el mismo habita una casa que se corresponde con el signo Piscis, gobernado por Júpiter el cual es enemigo natural de él.

Es destacable la participación de Saturno en dos de los sub-períodos contenidos dentro del de Rahu (nodo norte), el Sookshma-antardasa y el Deha-antardasas, siendo este último el intervalo de tiempo en el que “se le impone la intervención”. La cosa no pasó a mayores, probablemente debido a que todo transcurrió finalmente dentro del Praana-antardasa de Venus… pero ojo, esto ha sido un nuevo aviso de un suceso que podría reiterarse mientras transcurra el Antardasa de Rahu, el cual finalizará, como ya se ha dicho, a mediados de Enero del 2013.

En Astrología Védica, por un lado, las casas tres y ocho son consideradas casas asociadas a la fuerza para la lucha por la vida y longevidad, por otra parte, las casas dos y siete a la inmanifestación del Alma, debido a que por derivadas ambas son las casas doce (disolución), respectivamente, de la tres y ocho. Como se puede ver, estas cuatro casas en la actualidad se hallan particularmente activadas por los planetas que gobiernan los dasas ya sea por presencia, regencia y/o aspecto, y también por tránsitos y direcciones.

El 10 de Septiembre último, mientras transcurre el Antardasa de Rahu, dentro del Dasa de Saturno, este último transitaba a menos de seis grados de Marte y a menos de cuatro grados de Ketu (nodo sur), y le recordaba a Néstor Kirchner su condición de mortal, prefigurando una posible experiencia de conclusión cercana o a mediano plazo, cuando el mismo dirigido a razón de un signo por año de vida retorne a la casa siete, aspectando al Ascendente y al Sol, para sus 61 año en el 2011.


Narayana Dasa para Rasi Chakra (calculado con Jagannatha Hora 7.4):

Maha Dasas:
Leo: 1950-02-25 / 1956-02-25
Virgo: 1956-02-25 / 1964-02-25
Libra: 1964-02-25 / 1967-02-25
Escorpio: 1967-02-25 / 1977-02-24
Sagitario: 1977-02-24 / 1977-02-24
Capricornio: 1977-02-24 / 1982-02-25
Aquario: 1982-02-25 / 1988-02-25
Piscis: 1988-02-25 / 1989-02-24
Aries: 1989-02-24 / 1994-02-24
Tauro: 1994-02-24 / 2002-02-24: Gobierno de Santa Cruz.
Géminis: 2002-02-24 / 2009-02-24: Presidencia y dominio de la escena política.
Cáncer: 2009-02-24 / 2012-02-25: Derrota electoral y problemas crónicos de salud.
Leo: 2012-02-25 / 2018-02-24: Crisis con sus relaciones y socios políticos. Acentuada desvitalización.


Dentro del Narayana Dasa se comprueba también una etapa comprendida entre los años 2002 y 2009 que fue mayormente próspera indicada por el Dasa de Géminis, ya que coincide con la casa cinco (reconocimiento por logros personales). Luego, algunos meses antes de la derrota electoral del año 2009 le da paso al Dasa de Cáncer en correspondencia a su casa sexta (enemigos, enfermedad y revisión de hábitos y costumbres). Luego de Febrero del año 2012 habrá ingresado de pleno en Leo, signo que coincide con la casa siete habitada por Saturno y gobernada por un Sol ciertamente en mal estado. Esta etapa indica su fuerte dependencia de sus vínculos con gente ligada al poder.

Ante este panorama astrológico, y clínico, el ex presidente lo peor que podría hacer para su salud es postularse nuevamente como candidato a la presidencia en el 2011, así como a cualquier otra actividad que lo demande sobremanera. Su salud, está en sus manos.



Notas:



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Reservados todos los derechos.





jueves, 2 de septiembre de 2010

RECURSOS PREDICTIVOS DE LA ASTROLOGIA VEDICA



Astrólogos trabajando - siglo XVIII


UNA BREVE DESCRIPCION

La así llamada Astrología Védica está integrada por diversas escuelas, siendo Parasari Jyotish y Jaimini Jyotish las principales. En rigor, esta última debe ser entendida como un desarrollo posterior a la primera, amplificando complementariamente los recursos originalmente compilados por esta. Sumando las posibilidades que presentan ambas arribamos a una vasta cantidad de perspectivas interpretativas y predictivas. Lo que sigue es una sintética clasificación de los contenidos a saber en materia de Astrología Védica o Hindú comprendidos por las escuelas predominantes, con especial detalle en los recursos de cualificación temporal.


A. Estudio caracterológico y destinal basado en:

1. Rasi Chakra (Carta natal).
2. Evaluación de planetas y ascendente en Nakshatras (27 constelaciones).
3. 16 Vargas (Cartas divisionales) de Parasara, mas las de Jaimini.
4. Ponderación de los Avashtas (estados) y Shadbala (fuerza séxtuple) de los planetas.
5. Ashtakavarga (ocho divisiones): indicando intensidad de lo prometido por la Rasi Chakra.


B. Previsiones futuras:

1. Gochara: direcciones naturales o tránsitos planetarios.
2. Bhrighu Paddathi: direcciones simbólicas.
3. Graha Dasas: períodos gobernados por planetas.
4. Rasi Dasas: períodos gobernados por signos y/o sus regentes.
5. Ayur Graha Dasas: períodos planetarios para cálculo de longevidad.
6. Ayur Rasi Dasas: períodos asignados a signos y/o sus regentes para cálculo de longevidad.

Respecto a los Dasas (edades, períodos temporales, etc.) amerita hacer una distinción entre los legados por Parasara y Jaimini. Este último en su obra Upadesa Sutras no presenta Dasas exclusivamente gobernados por planetas, desarrollando totalmente Rasi Dasas, algunos de los cuales son una variación de los presentados por su predecesor. Sumando los sistemas de cualificación temporal que ambos maestros ofrecen en sus tratados, entre Rasis Dasas y Graha Dasas, a priori, obtenemos un total de 60 secuencias. Naturalmente que la mayoría de ellos son condicionales y temáticos, es decir que se han de implementar específicamente para indagar sobre determinada área de vida en particular, a la vez que deben cumplirse ciertos factores en la natividad para que su utilización sea válida. De entre los Graha Dasas deben distinguirse los que basan su cálculo en las Nakshatras, recibiendo la genérica denominación por ello de Udu Dasas. A continuación son presentados indicando en primer instancia su nombre seguido de la cantidad de períodos, tipo y duración total de cada uno, así como las eventuales variantes.


DASAS LEGADOS POR PARASARA:

Graha Dasas (períodos gobernados por planetas):

1. Vimsottari Dasa - 9 Planetas - 120 años.

2. Astottari Dasa - 8 Planetas - 108 años:
    (a) Método Aridradi.
    (b) Método Krittikadi.

3. Shodasottari Dasa - 8 Planetas - 116 años.

4. Dwadashottari Dasa - 8 Planetas - 112 años.

5. Panchottari Dasa - 7 Planetas - 105 años.

6. Sataabdika Dasa - 7 Planetas - 100 años.

7. Chaturaseeti sama Dasa - 7 Planetas - 84 años.

8. Dwisaptati sama Dasa - 8 Planetas - 72 años.

9. Shashtihayani Dasa - 8 Planetas - 60 años.

10. Shat-trimshat sama Dasa - 8 Planetas - 36 años.

11. Yogini Dasa - 8 Planetas - 36 años. (variante del Shat-trimshat sama Dasa).

12. Tara Dasa - 9 Planetas - 40 años - (híbrido entre Vimsottari Dasa y Moola Dasa).

13. Moola Dasa (Lagna Kendradi Graha Dasa) - 9 Planetas - Duración variable (derivado de Vimsottari).

14. Kaala Dasa - 9 Planetas - Duración variable.

15. Chara Karaka Dasa (Karaka Dasa) - 7 Planetas y Rahu - Duración variable.


Rasi Dasas (períodos en resonancia con signos):

16. Sudarsana Chakra Dasa - 12 Signos - Duración variable - (derivado de direcciones 1 Rasi = 1 Año).

17. Chakra Dasa - 12 Signos - 120 años.

18. Kalachakra Dasa - 9 Signos - 83, 85, 86 ó 100 años.

19. Chara Dasa - 12 Signos - Duración variable.

20. Sthira Dasa - 12 Signos - Duración variable.

21. Yogardha Dasa - 12 Signos - Duración variable.

22. Kendradi Dasa - 12 Signos - Duración variable.
      (a) Kendradi Rasi Dasa o Lagna Kendradi Dasa (establecido desde el Lagna).
      (b) Kendradi Graha Dasa o Atmakaraka Kendradi Dasa (establecido desde el Atmakaraka).

23. Mandooka Dasa - 12 Signos - Duración variable.

24. Shoola Dasa - 12 Signos - Duración variable.

25. Trikona Dasa - 12 Signos - Duración variable.

26. Dirga Dasa - 12 Signos - Duración variable.

27. Lagnadi Rasi Dasa - 12 Signos - Duración variable.

28. Panchswara Dasa - Basado en Swaras y Varnas - 5 Ciclos de 12 años.

29. Pinda Amsa Naisarga Dasa - Basados en Ayur Dasa Pindayu, Amsayu o Naisargayu (ver Ayurdasas).

30. Samdhya Dasa - 12 Signos - 120 años.


Ayur Dasas (para el cálculo de longevidad):

31. Pindayu - 7 Planetas - Duración variable.

32. Naisargayu - 7 Planetas - Duración variable (derivado de Naisargika Dasa).

33. Amsayu - 7 Planetas - Duración variable.

34. Nakshatrayu - 7 Planetas y 2 Nodos - Duración variable.

35. Ashtakavargayu - 7 Planetas - Duración variable.

36. Binashtakavargayu - 7 Planetas - Duración variable.

 
DASAS LEGADOS POR JAIMINI:

37. Narayana Dasa - 12 Signos - Duración variable.

38. Chara Dasa - 12 Signos - Duración variable:
      (a) Método de Neelkanta (sugerido por S. Rath).
      (b) Método de Raghava Bhatta & Nrisimha Suri (sugerido por I.Rangacharya).

39. Trikona Dasa - 12 Signos - Duración variable:
     (a) Método de Neelkanta (sugerido por S. Rath).
     (b) Método de Raghava Bhatta & Nrisimha Suri (sugerido por I. Rangacharya).

40. Atma Karaka Kendradi Rasi Dasa - 9 Signos y planetas - Duración variable.

41. Atmanadi Dasa (Hora Dasa) - 12 Signos - Duración variable.

42. Brahma Dasa - 12 Signos - Duración variable.

43. Brahma Graha Dasa - 12 Signos - 96 años.

44. Chara Paryaya Dasa - 9 Signos y planetas - Duración variable.

45. Darpana Dasa - 12 Signos - 108 años.

46. Drekkana Dasa - 9 Signos y planetas - Duración variable.

47. Drig Dasa (Drik o Drishti Dasa) - 12 Signos - 96 años.

48. Kendradi Dasa - 9 Signos y planetas - Duración variable.

49. Mandooka Dasa - 12 Signos - 96 años.

50. Navamsa Dasa - 12 Signos - 108 años.

51. Niryaana Shula Dasa - 12 Signos - 108 años.

52. Padanaathaamsa Dasa - 12 Signos - Duración variable.

53. Rudra Mandooka Dasa - 12 Signos - 96 años.

54. Sthira Dasa - 12 Signos - 96 años.

55. Sthira Paryaya Dasa - 9 Signos y planetas - Duración variable.

56. Trikuta Dasa - 12 Signos - 96 años.

57. Upagraha Karaka Dasa (Upa Karaka Graha Dasa) - 9 Signos y planetas - Duración variable.

58. Varnada Dasa - 12 Signos - Duración variable.

59. Yogardha Dasa - 12 Signos - Duración variable.

60. Nakshatra Dasa - 12 Signos - 108 años.


En futuras entregas iré presentando la implementación práctica de alguno de los sesenta mecanismos de cualificación temporal enumerados in supra.... Probablemente algún día, con unos setecientos años mas de práctica, puede que llegue a dominarlos en su totalidad!



© 2010 Arq. Pablo M. Mauro
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